2022 – Ateliers, Débats et Tables rondes.

Table-ronde d’ouverture - Quoi de neuf du côté des pensées de l’écologie ?

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Qu’entendre par pensées de l’écologie? Est-ce une façon de penser ou un mode de pensée ? L’écologie est-elle une réalité, une manière de voir le monde ? Si penser les relations entre les sociétés humaines et la nature n’est pas neuf, la reconnaissance de la responsabilité des êtres humains dans les dérèglements écologiques s’est structurée ces deux dernières décennies autour de la notion d’anthropocène et nourrie des travaux du GIEC. La nécessité de transformer les modes de vie, l’organisation des sociétés et de faire évoluer les institutions est mieux reconnue. D’où le besoin de lier pensée et action, recherche et enquête de terrain, créativité et transformation économique et sociale, et ce à l’ensemble des échelles – globale, locale, européenne, nationale.

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Penser, sentir, agir avec la terre et le vivant

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La modernité occidentale a opposé nature et culture, menant à une guerre contre la nature qui menace aujourd'hui notre propre survie. L'écologie doit donc dépasser la simple protection environnementale pour nous aider à nous reconnecter au vivant et à retrouver une façon d'être au monde plus saine.

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Ecoféminisme et écologie politique

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L'écoféminisme établit un lien entre la domination masculine sur les femmes et l'exploitation humaine de la nature, considérant ces deux systèmes d'oppression comme interdépendants. Ce courant de pensée invite à repenser simultanément les rapports de genre et les rapports à la nature, et voit dans la convergence des luttes féministes et environnementales une réponse aux crises du modèle productiviste et patriarcal.

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Cultiver, élever, manger

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Malgré les preuves accumulées de sa nocivité écologique et sociale, le système alimentaire industriel reste dominant. Il a marginalisé et appauvri le monde agricole tout en résistant aux alternatives pourtant disponibles. La question posée est celle des récits et des concepts qui nous font défaut pour changer de cap.

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Quel imaginaire écologiste de l’avenir ?

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Les écologistes souffrent d'un déficit de récit positif. Cantonnés aux mauvaises nouvelles et à l'urgence, ils peinent à proposer une vision désirable du futur capable de mobiliser. Contrairement aux grandes traditions politiques du passé, ils n'ont pas encore construit un imaginaire cohérent d'une société écologique alternative.

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Le souci des autres : être attentif, le « care »

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Résumé Le care, bien au-delà du soin médical, désigne une attention globale aux relations de dépendance — entre humains, mais aussi envers les autres êtres vivants et le monde non-humain. Cette notion enrichit la pensée écologique en lui donnant une dimension relationnelle et éthique, tandis que l'écologie élargit à son tour le care au-delà du seul cercle humain.

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Marché, Capital, propriété, biens communs

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Face à l'urgence écologique, la question de la transformation économique est au cœur des débats : faut-il plus d'État, plus de biens communs, moins de marché ? Ce questionnement ravive les tensions historiques entre pilotage public, anticapitalisme et libération des initiatives locales et citoyennes.

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Apprendre, transmettre, coopérer

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L'écologie politique porte une vision de l'éducation centrée sur l'émancipation, le sens critique et le lien au vivant — en rupture avec un système scolaire encore largement orienté vers la production et la domination. La question est de définir ce qui fait la spécificité de cette pédagogie écologiste et ce que les sciences de l'éducation peuvent lui apporter.

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L’écologie décoloniale au cœur de l’action contre toutes les dominations
L'écologie décoloniale établit un lien direct entre domination coloniale et destruction écologique, posant la décolonisation comme condition nécessaire à la sortie du modèle occidental destructeur. Elle ouvre aussi un débat philosophique profond : la valorisation du particulier et du pluriel contredit-elle tout universalisme, ou annonce-t-elle un monde fait de mondes ?

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Réponses aux violences
Dans une société perçue comme de plus en plus violente, où la désobéissance civile et la transgression gagnent du terrain y compris dans les mouvements écologistes, la question est de savoir si l'écologie politique — par son éthique propre — peut offrir une voie originale pour penser et pratiquer l'action collective autrement.

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L’écologie, un choc démocratique ?

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L'écologie politique porte une vision exigeante de la démocratie, qui dépasse la réforme institutionnelle pour englober l'économie, le social et l'écologie. Elle s'appuie sur de nouveaux outils participatifs et cherche à provoquer un choc démocratique capable de mobiliser largement autour des enjeux de transformation.

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Doit-on reconnaitre des droits à la nature ?

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Les Droits de la Nature proposent une révolution juridique : reconnaître à des entités naturelles — rivières, forêts, montagnes — un statut de sujet de droit, au nom de leur valeur intrinsèque. Cette approche, déjà inscrite dans plusieurs textes constitutionnels, soulève autant d'espoirs que de questions éthiques, juridiques et politiques.

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Invitation à la Sobriété

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La sobriété risque de connaître le même destin que le "développement durable" vidée de son sens à force de récupérations. Concept potentiellement révolutionnaire, elle ne peut se réduire à des gestes individuels ni s'imposer sans justice sociale et rapport de forces. La question est de savoir si elle assume ce qu'elle est vraiment, ou si elle sert à esquiver le mot qui dérange : décroissance.

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Travail, activité, revenu

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L'écologie politique porte une vision renouvelée du travail : moins central, plus autonome, plus coopératif, ancré dans des territoires et complété par un revenu universel. Mais cette vision entre en tension avec une partie de la gauche attachée à la centralité du travail, et doit faire face à l'urgence des reconversions qu'impose la crise écologique.

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L’écologie est-elle sans frontières ?

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Les écologistes oscillent entre attachement au local, ambition européenne et solidarité mondiale, sans avoir vraiment résolu leur rapport à la nation, à la souveraineté et aux frontières. Dans un monde en recomposition, cette question devient incontournable : à quelle échelle fait-on de la politique écologique, et avec qui ?

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Le salut par les sciences et la technique ?

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Les écologistes entretiennent un rapport complexe et parfois contradictoire à la science et à la technique : défenseurs des savoirs climatiques et écologiques, ils se divisent pourtant sur les neurosciences, le génie génétique ou les questions sanitaires. Clarifier cette relation est un enjeu stratégique majeur pour la crédibilité et l'attractivité du projet écologiste.

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Désertion, rébellion, alternatives, désobéissances, institutions

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Au-delà de la diversité des sensibilités écologistes, la question finale est celle du socle commun : quelles promesses, quel récit partagé, quelle vision de société les écologistes peuvent-ils offrir à l'ensemble de la société — et notamment aux catégories populaires — pour transformer leur critique en projet mobilisateur ?

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