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Introduction par les élu e s du clunisois et l’Instant d’après.
Carte blanche européenne - Ce que change la guerre en Europe.

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Cette prise de parole, introduit une session de réflexion et d'échange, accordée par les organisateurs à la liste Place Publique - Parti Socialiste pour les élections européennes, sur le thème « Ce que change la guerre en Europe ». La carte blanche avait initialement été proposée à la tête de liste, Raphaël Glucksmann, qui avait accepté, mais a finalement dû se rendre à Kiev, en Ukraine, l'empêchant d'être présent.
Message depuis Kiev de Raphaël Glucksman

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Carte blanche européenne - Construire l’Europe par en haut ET par en bas.

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L'atelier est consacrée à la question de la construction européenne, envisagée à la fois par le haut et par le bas. La Fondation Heinrich Böll illustre concrètement cette double approche :
--d'une part, elle intervient au niveau institutionnel en collaborant avec les instances européennes et les parlementaires à Bruxelles
--d'autre part, elle agit sur le terrain en nouant des partenariats avec des associations et des acteurs de la société civile en France, en Italie, en Grèce, en Pologne, en Allemagne et au Royaume-Uni.

Cette réflexion s'inscrit dans un contexte particulier, celui des élections européennes de 2024. Un sondage récemment publié par la Fondation Heinrich Böll en Allemagne apporte un signal encourageant : 62 % des citoyens interrogés déclarent avoir l'intention de voter, témoignant ainsi d'un engagement civique notable à l'égard de la construction européenne.

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Décroissance, post croissance, les mots pour le dire ?

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L'une des questions fondamentales de notre époque porte sur la nature de la transition que nous souhaitons engager. Le terme même de « transition » fait d'ailleurs débat : désigne-t-il une simple phase provisoire ou un chemin nous conduisant vers un nouveau modèle de société ? Autrement dit, s'agit-il d'une véritable bifurcation ou d'un simple ajustement ? Cette question de la destination finale reste pourtant largement implicite, y compris dans la plupart des travaux consacrés à la transition écologique. Les économistes, comme beaucoup d'autres experts, et les rapports officiels se concentrent principalement sur l'évaluation des besoins d'investissement, en partant de l'existant et de ce qui manque, sans toujours définir clairement le modèle vers lequel nous voulons aboutir.

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Eco-socialisme, sociale-écologie, écologie politique.

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Ecologie, frontières, migrations.

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Nous allons aborder la question des migrations et des frontières, un sujet politiquement particulièrement sensible et inflammable. Dans un contexte mondial marqué par la montée des discours xénophobes et isolationnistes, il apparaît nécessaire de clarifier la position de la gauche écologiste sur ces enjeux, en définissant un récit cohérent et assumé autour des questions de migration, de frontières et de libre circulation des personnes.

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Émancipations écologiques.

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La capacité à rompre véritablement avec les modèles passés suppose une pensée radicale de la transformation, mais celle-ci doit également servir à rassembler et à faire converger la société autour d'un projet commun d'émancipation. Depuis que les écologistes ont investi le champ de la philosophie politique — non pas seulement dans une logique électorale, mais dans une réflexion profonde sur le changement — ils mettent en avant plusieurs idées fondamentales. Parmi celles-ci, ils insistent notamment sur la singularité et la valeur propre de chaque élément du vivant.

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Humains/non humains: Vers une santé globale?
Depuis 1948, l'OMS définit la santé comme un état de complet bien-être physique, mental et social, allant bien au-delà de la simple absence de maladie. Dans sa charte de 2021, l'organisation réaffirme l'urgence de construire des sociétés sources de bien-être durable, soucieuses de l'équité en santé et respectueuses des limites écologiques. Cette vision invite à dépasser la seule question du soin, qui ne représente que 15 % des déterminants de santé. Les 85 % restants englobent des facteurs biologiques, comportementaux et sociaux tels que l'accès à l'emploi, à l'éducation, au logement, ainsi que la qualité de l'air et de l'eau.
Séminaire --->

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L’extrême droite entre climato-scepticisme, climato-complotisme et récupération de l’écologie?

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L'intervenant, Benoît Caleta-Huide, responsable de l'Observatoire de la transition écologique et sociale à la Fondation Jean Jaurès, présente les conclusions d'une étude menée il y a environ un an sur les liens entre l'extrême droite et la montée des sentiments climato-sceptiques et climato-complotistes, notamment dans le contexte des procès de déchéance.

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La République, une idée neuve en Europe ?
Pour une écologie décoloniale.

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L'intervenant plaide pour un récit décolonial fondé sur une écologie politique mondiale, au sens d'Arturo Escobar, capable de soutenir de véritables processus de décolonisation. Il constate l'échec relatif des modèles de libération nationale et de la décolonisation à la française, incarnée par la loi de départementalisation de 1946. La pensée décoloniale est présentée comme un outil d'analyse pertinent pour comprendre la persistance des rapports de colonialité entre la France et ses dix territoires d'Outre-mer. À travers les notions d'extractivisme et de développementisme, notamment les travaux du sociologue Fernando Coronil, il souligne que l'économie des DROM, fondée sur l'import-export, reproduit un modèle extractiviste qui perpétue leur dépendance vis-à-vis de la métropole.
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Quelle souveraineté européenne ?
La souveraineté, terme issu du mot « souverain », désigne la capacité à se doter de ses propres normes et à exercer un pouvoir de décision sur un périmètre défini. En réfléchissant à cette question, il apparaît que la souveraineté strictement française est aujourd'hui largement relative : 90 % du droit français étant d'origine européenne, et les contraintes liées à la mondialisation venant encore restreindre les marges de manœuvre nationales. Dès lors, la question se pose de savoir si cette souveraineté ne devrait pas s'exercer prioritairement à l'échelle européenne. Ce transfert de souveraineté représenterait plutôt une bonne nouvelle, tant les défis majeurs de notre époque — crise écologique et climatique, raréfaction des ressources naturelles, effondrement de la biodiversité — dépassent largement les capacités d'action d'un seul État et appellent des réponses coordonnées à une échelle plus large.

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Quels récits vers une société écologique et solidaire ?

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Le fil directeur des Rencontres de Cluny repose sur une hypothèse centrale : la société écologique serait une société qui limiterait ses prélèvements de ressources naturelles à la capacité de charge écologique de son territoire, en tenant compte également des territoires avec lesquels elle entretient des échanges commerciaux. Les questions de gouvernance, d'échelles territoriales — des micro-territoires à la planète — et de modalités de répartition restent à définir par la négociation internationale, tout comme les modèles démocratiques propres à chaque pays. Paradoxalement, cette perspective reste peu débattue. Les Rencontres entendent donc explorer ses caractéristiques, ses conditions de réalisation, la place accordée aux territoires, aux populations et au vivant, ainsi que les formes d'activité et de travail qu'elle implique.
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Rencontre et présentation de la collection « On arrête tout et on réfléchit ».
Science et décision publique.

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Pendant l'atelier les points suivants seront développés

  • La position de neutralité des chercheurs et la manière dont cette position peut être modifiée dans un contexte d’accélération des dérèglements écologiques et de transformation du débat public.
  • La question des générations et de l’interdisciplinarité.
  • La création de récits pour une société écologique autour des sciences.
  • L’intérêt de l’approche par la recherche pour alimenter le « comment faire ? » et non plus le seul diagnostic.
  • Le rôle des médias, l’organisation du débat public comme outil indispensable d’une vie démocratique où les faits scientifiques et les résultats de la recherche ne soient plus le domaine réservé des experts.
  • Le développement des sciences participatives/citoyennes.
  • Un discours documenté sur la transition écologique indispensable pour les engagements du Pacte vert européen.
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Services publics et action publique au service de la transformation écologique.

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Le Lierre est un réseau d'environ 1500 membres, qui réunis des professionnels de l'action publique, travail pour l'État les collectivités territoriales, les hôpitaux universités grandes associations ONG, on vient tous d'horizons différents, parfois on entend dire. Ah mais le Lierre c'est le réseau des fonctionnaires. On n'est pas tous fonctionnaires. On a des statuts différents. Par contre, il y a quelque chose qui nous réunit. On a vraiment une boussole, c'est qu'on a l'intime conviction de la nécessité d'une transformation profonde de l'action publique pour adresser et répondre aux urgences écologiques sociales et démocratiques. Je vais peut-être vous donner juste un exemple sur la question des services publics, on sait qu'il y a beaucoup de débats en ce moment sur la question des moyens humains budgétaires pour paraphraser Cécile, je dirais que le service public c'est un peu le patrimoine de ceux qui n'en n'ont pas.
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Sobriété, production, consommation. Injonctions et contradictions.

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La question de la production et de la consommation est trop souvent réduite à une simple amélioration des dispositifs productifs, assimilant la sobriété à une forme d'efficacité. Or, la sobriété relève avant tout de l'univers de la consommation et interroge le rapport intime que chacun entretient avec ses actes d'achat. La sobriété promeut une consommation essentielle en préconisant la réduction des achats de biens et services nuisibles à la biosphère. Elle met ainsi en lumière un antagonisme fondamental entre, d'un côté, la logique productiviste au service du bien-être individuel et des intérêts économiques, et de l'autre, la nécessité de réduire la consommation dans l'intérêt de la planète, des générations futures et du vivant non humain.
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Villes, métropoles, rural, Réaménager les territoires.
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Vers une démocratie des communs? Le cas de l’eau.

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L'intervenante a abordé la question de l'eau et des biens communs à partir du cas concret des mégabassines, qu'elle considère comme un exemple emblématique de l'appropriation privée d'une ressource collective. Elle dénonce une situation où quelques individus s'accaparent des réserves d'eau au détriment des territoires environnants, sans partage ni solidarité. Ce constat l'a conduite à organiser une série de conférences sur le sujet, dont celle préparatoire à cet atelier, afin d'explorer plus largement la notion de biens communs appliquée à l'eau.
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Une relecture écologiste de Blaise Pascal.
Y-a-t-il une vision écologiste de la démocratie ?

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